За що спалювали відьом?

Однією з найбільших загадок в історії залишається дивне запаморочення, яке охопило Європу в XV-XVII століттях, в результаті якого на багаття вирушили тисячі жінок, запідозрених у чаклунстві. Що це було? Злий умисел або хитромудрий розрахунок?

Відносно боротьби з відьмами в середньовічній Європі існує безліч теорій. Одна з найбільш оригінальних полягає в тому, що ніякого нестями не було. Люди дійсно боролися з темними силами, і в тому числі з відьмами, що розплодилися по всьому білому світу. При бажанні цю теорію можна розвинути.

Ледве з відьмовству перестали боротися, як в світі то тут, то там почали спалахувати революції і все більшого розмаху став набувати тероризм. А в цих явищах помітну роль відігравали жінки, немов би перетворювалися в злісних фурій. І в розпалюванні нинішніх «кольорових» революцій вони теж відіграють помітну роль.

язичницька толерантність

Язичницькі релігії в цілому терпимо ставилися до чаклунів і відьом. Все було просто: якщо чаклунство йшло на благо людям, це віталося, якщо на шкоду - каралося. У Стародавньому Римі обирали покарання чаклунів в залежності від шкідливості вчиненого ними. Наприклад, якщо завдав шкоди чаклунством не міг виплатити потерпілому компенсацію, йому повинно було бути нанесено каліцтво. У деяких країнах чаклунство каралося смертю.

Все змінилося з приходом християнства. Пити, гуляти на стороні і обманювати ближнього стало вважатися гріхом. А гріхи оголосили підступами диявола. В середні віки бачення світу у простих людей стали формувати найосвіченіші люди тієї епохи - священнослужителі. І вони нав'язали їм свою думку: мовляв, усі біди на землі походять від диявола і його підручних - демонів і відьом.

На підступи відьом списували все природні катаклізми і невдачі в справах. І здається, що виникла ідея - чим більше відьом винищити, тим більше щастя привалить решті людям. Спочатку чаклунок спалювали поодинці, потім парами, а потім десятками і сотнями.

Одним з перших відомих випадків стала страта відьми 1128 року у Фландрії. Якась жінка плеснула водою на одного вельможу, а той незабаром зліг від болю в серці і нирках і через деякий час помер. У Франції перша відома спалення відьми відбулося в Тулузі в 1285 році, коли одну жінку звинуватили в співжитті з дияволом, від чого вона нібито народила помісь вовка, змії і людини. А через деякий час страти відьом у Франції стали масовими. У 1320-1350 роках на багаття в Каркасоне зійшли 200 жінок, в Тулузі - понад 400. А незабаром мода на масові розправи над відьмами поширилася по всій Європі.

Світ зійшов з розуму

В Італії, після опублікування 1523 року булли про відьом папи Адріана VI, тільки в районі Комо стали щорічно спалювати більше 100 відьом. Але найбільше відьом виявилося в Німеччині. Німецький історик Йоганн Шерр писав: «Страти, що здійснюються разом над цілими масами, починаються в Німеччині близько 1580 року і тривають майже ціле століття. У той час як вся Лотарингія диміла від багать ... в Падеборне, в Браденбургіі, в Лейпцігу і його околицях відбувалося теж безліч страт.

У графстві Верденфельде в Баварії в 1582 році один процес привів на багаття 48 відьом ... У Брауншвейгу між 1590-1600 роками спалили стільки відьом (щодня по 10-12 чоловік), що ганебні стовпи їх стояли "густим лісом" перед воротами. У маленькому графстві Геннеберг в одному 1612 році спалені 22 відьми, в 1597-1876 роках - 197 ... У Ліндгейме, що налічувало 540 мешканців, з 1661 по 1664 рік спалено 30 осіб ».

З'явилися навіть свої рекордсмени за страт. Фульдського суддя Бальтазар Фосс хвалився, що він один спалив 700 чаклунів обох статей і сподівається довести число своїх жертв до тисячі. Особливою пристрастю в гоніннях відьом відзначився Вюрцбурзький єпископ Філіп-Адольф фон Еренберг. В одному тільки Вюрцбурзі він організував 42 багаття, на яких спалили 209 осіб, в тому числі 25 дітей у віці від чотирьох до чотирнадцяти років. Серед страчених були найкрасивіша дівчина, найповніша жінка і найтовстіша чоловік, сліпа дівчина і студент, який говорив на багатьох мовах. Будь-яка відмінність людини від інших здавалося єпископу прямим свідченням зв'язків з дияволом.

А ще сильніше звірствував його двоюрідний брат - князь-єпископ Готфрід Йоганн Георг Другий Фукс фон Дорнхейм, стратив в Бамберзі в період 1623-1633 років понад 600 осіб. Останнє масове спалення в Німеччині було влаштовано архієпископом Зальцбургским в 1678 році, коли на вогнище вирушило одразу 97 осіб.

На жаль, не залишилася осторонь від полювання на відьом і Росія. Так, коли в 1411 році в Пскові почалася епідемія чуми, за звинуваченням в напущені хвороби спалили відразу 12 жінок. Втім, в порівнянні із Західною Європою, можна сказати, що в Росії до відьом ставилися терпимо. І звичайно жорстоко карали, тільки якщо вони вчинили проти государя. Загалом, палили рідко, все більше пороли.

В Європі ж не тільки палили, а й намагалися стратити з особливою витонченістю. Судді часом наполягали, щоб при страті чаклунки неодмінно присутні її малолітні діти. А іноді разом з відьмою відправляли на багаття і її родичів. У 1688 році ціла сім'я, включаючи дітей і прислугу, була спалена за чаклунство.

У 1746 спалили не тільки обвинувачену, але і її сестру, матір і бабусю. І нарешті, сама страта на багатті була немов спеціально зроблена, щоб ще більше зганьбити жінку. В першу чергу горіла її одяг, і вона на якийсь час залишалася оголеною на очах у численної натовпу, що зібрався подивитися на її умертвіння. У Росії ж зазвичай спалювали в зрубах, можливо, щоб уникнути цього самого ганьби.

Не тільки інквізиція

Прийнято вважати, що полювання на відьом влаштувала інквізиція. Це важко заперечувати, але слід зазначити, що не тільки вона. Наприклад, в Вюрцбургском і бамбергськом єпископства шаленіла НЕ інквізиція, а єпископальні суди. У містечку Ліндгейм у великому герцогстві Гессенського судили відьом звичайні жителі. Очолював трибунал солдат Гейсс, ветеран Тридцятилітньої війни. До складу присяжних входили троє селян і ткач. Жителі Ліндгейма прозвали цих вихідців з народу «присяжними-кровожерами», оскільки вони відправляли людей на вогнище з найменшого приводу.

Але, можливо, найбільш злими виявилися протестантські вожді Реформації Кальвін і Лютер, яких у нас раніше представляли світлими героями, які кинули виклик темним католикам. Кальвін ввів в обіг новий спосіб спалення єретиків і відьом. Щоб зробити страту більш тривалої і болісної, засуджених спалювали на сирих дровах. Мартін Лютер ненавидів відьом всією душею і викликався стратити їх особисто.

У 1522 році він писав: «Чаклуни і відьми - суть зле диявольське кодло, вони крадуть молоко, накликають негоду, насилають на людей порчу, силу в ногах забирають, катують дітей в колисці, примушують людей до любові і сексу, і несть числа підступам диявола ». І під впливом його проповідей протестанти в Німеччині відправляли жінок на багаття за найменшою підозрою.

Треба сказати, що інквізиція, хоча і вела основну масу ведьмовских процесів, у своїй роботі суворо дотримувалася процесуальним правилам * Наприклад, потрібно, щоб відьма зізналася. Правда, для цього інквізитори вигадали купу різних пристосувань для тортур. Наприклад, «ведьмино крісло», оснащене гострими дерев'яними шипами, на якому підозрювану змушували сидіти цілодобово.

Деяким чаклункам надягали на ноги шкіряні чоботи великого розміру і заливали в них окріп. Ноги в такому взутті буквально зварювалися. А Бригитту фон Ебікон у 1652 році катували вареними яйцями, які діставали з окропу і вкладали їй попід пахви.

Крім визнання, іншим доказом зв'язку жінок з дияволом могло стати випробування водою. Цікаво, що християни перейняли його у язичників. Ще закони Хаммурапі на початку II тисячоліття до нашої ери рекомендували звинуваченому в чаклунстві піти до Божества Ріки й у Ріку зануритися; якщо Річка схопить його, його обвинувач зможе забрати його будинок. Якщо ж Річка очистить цю людину, то він може забрати будинок у обвинувача.

Ще більш істотним доказом провини відьми, ніж її визнання, вважалося наявність на її тілі «відмітини диявола». Розрізняли дві їх різновиди - «відьомський знак» і «клеймо диявола». «Ведьмин знак» повинен був нагадувати третій сосок на тілі жінки, вважалося що через нього вона годувала демонів власною кров'ю.

А «клеймом диявола» називали незвичайний наріст на шкірі людини, нечутливий до болю. Нині з'явилася теорія, що «відьомський знак» і «клеймо диявола» характерні тільки для однієї хвороби. Це лепра, або проказа.

При розвитку лепри шкіра починає ущільнюватися і утворює виразки і вузли, які дійсно можуть нагадувати сосок і нечутливі до болю. А якщо враховувати, що апогей поширення прокази в Європі припав на середні віки, то виходить, що інквізитори під виглядом полювання на відьом боролися з епідемією прокази.

Багаття проти фемінізму

Існує і ще одна цікава теорія. Нібито інквізиція - інструмент чоловічих чернечих орденів - полюванням на відьом намагалася поставити жінок на місце. Хрестові походи і міжусобиці грунтовно викосили ряди чоловіків в Європі, а тому, особливо в сільських громадах, жіноче більшість диктувала свою волю чоловічому меншості.

А коли чоловіки намагалися приструнити жінок силою, ті погрожували наслати на них всілякі напасті. Домінування жінок становило небезпеку для церковних підвалин, оскільки вважалося, що дочки Єви, винуватиці гріхопадіння, могли принести велику шкоду, дай їм волю і владу.

Не випадково за допомогою звинувачень у відьомстві нерідко розправлялися з жінками, які досягли великого впливу і високого становища. У зв'язку з цим можна згадати страту дружини Генріха VIII - Анни Болейн. Одним з пред'явлених їй в 1536 році звинувачень стало чаклунство. А доказом зв'язку з нечистою силою став шостий палець на одній руці у Анни.

А найзнаменитішої стратою відьми в століттях залишилося спалення Жанни д'Арк 30 травня 1431 року в місті Ру-ане. Інквізиція порушила процес за звинуваченням Орлеанської діви в чаклунстві, нескореності церкви і носінні чоловічого одягу. Під час її страти посеред ешафота стояв стовп з дошкою, де було написано: «Жанна, що називає себе Дівою, вероотступніца, відьма, окаянна богохульніца, кровопивця, служниця сатани, розкольниця і єретичку».

У Книзі рекордів Гіннесса сказано, що останній раз за вироком суду за чаклунство стратили служницю Анну Гельді в швейцарському місті Гларус в червні 1782 року. Слідство щодо неї тривало 17 тижнів і 4 дні. І більшу частину цього часу вона провела закутий в кайдани й пута. Правда, Гельді позбавили від спалення живцем. Їй відрубали голову.

А остання відьма в історії людства була спалена в мексиканському місті Камарго в 1860 році. Фахівцями підраховано, що в період полювання на відьом в XVI і XVII століттях було страчено, принаймні, 200 тисяч жінок.

Олег ЛОГІНОВ