ЖАННА Д'арк: Нові розвідки

Мініатюра XV століття - Жанна в обладунках. На задньому плані - її особистий штандарт.

Жанну ведуть до короля Карла VII. Зліва видно Шинонський замок, резиденція короля Франції в той час. Малюнок з молитовника 1484 року.

Жанна на коні. Мініатюра з книги "Життя знаменитих жінок" Антуана Дюфура, 1505 рік.

П. Рубенс. "Жанна за молитвою". Близько 1620 року. Музей Рейлі, Північна Кароліна, США.

<

>

Ось уже понад п'ятсот років її вважають найяскравішим символом самовідданої хоробрості і справжньої християнської чесноти; навряд чи знайдеться на світі освічена людина, яка ніколи не чула її імені і не знає її короткої, але славної біографії.
Жанна д'Арк, святая Жанна, Орлеанська діва. Так величають цю французьку пастушку, народжену в Домремі на кордоні Ельзасу в 1412 році. На широко поширену повір'ям, який вийшов навіть в один (правда, всього один) шкільний підручник французької історії, саме вона "викинула англійців з Франції".
Ревне благочестя забезпечило Жанні підтримку небесних сил - так свідчить легенда про неї. Зараз кожен школяр знає, що в 16 років від роду Жанна, переодягнувшись в чоловічий одяг, якимось чином зуміла переконати французького дофіна, спадкоємця престолу, в тому, що їй довірено божественна місія повернути йому втрачений трон.
Під її командуванням французьке військо змусило англійців зняти облогу Орлеана, і південний захід Франції був звільнений від англійського ярма. А рік потому Жанна вщент розбила ворога в битві при Пуатьє і тим самим зробила можливою коронацію Карла VII в Реймсі. Але після невдалої облоги Парижа в 1430 році Жанну захопили в полон свої ж - заздрісники з французької знаті, та ще й продали її англійцям, які згодом передали полонянку духовенству. Зрештою Жанну звинуватили в чаклунстві і 30 травня 1431 року прилюдно спалили. Нещасній дівчинці було всього 19 років від роду.
Її мученицька загибель відродила бойовий дух французів, і в 1453 році вони, нарешті, звільнилися від засилля британців. З тих пір Жанна перетворилася на національний символ Франції, і про це знають всі мало-мальськи начитані люди.
У 1917 році римо-католицька церква після п'ятивікової зволікання зарахувала Жанну до лику святих. Про неї писали класики, в тому числі Бернард Шоу і Марк Твен. Житіє святої Жанни лягло в основу шістнадцяти кінокартин (перша з них була знята у Франції ще в 1898 році), їй приділили увагу такі класики, як Інгрід Бергман і Ламарр. Останній мінісеріал, присвячений Жанні д'Арк, бачили 34 мільйони американців, а зовсім недавно на екрани вийшло нове творіння на задану тему з Дастіном Хоффманом, причому створення образу Жанни цього разу обійшлося в 70 мільйонів доларів.
Але тепер, схоже, міфу про велику юної войовниці завдано відчутного академічний удар, і завдав його француз. Точніше, корсіканец, відомий філософ і історик Робер каратіна. У його недавно виданій монографії "Жанна д'Арк: від Домремі до Орлеана" стверджується, що історія Жанни в тому вигляді, в якому ми її знаємо, має мало спільного з історичною правдою. Насправді, вважає французький історик, Жанна була психічнохворий дівчиною, яку вправно використовували в своїх цілях політики і вищі військові чини, які прагнули пробудити в душах французів ненависть до Англії. Всі битви, нібито виграні французами під проводом Жанни, були дрібними сутичками на зразок російського кулачного бою на ярмарку, і, крім того, як вважає Р. каратіна, сама діва не брала участі ні в одному з них і жодного разу в житті не оголювала меч.
Це твердження підкріплено даними, які я роздобув в Національній бібліотеці та центральному архіві Франції в Парижі. Судячи з усього, Жанна д'Арк ніяк не впливала або майже не впливала на хід подій, а служила лише свого роду символом, знаковою фігурою, за допомогою якої французькі політики вельми майстерно нагнітали антианглійські настрою.
На користь такої оцінки говорять і відносно недавні відкриття істориків, що проливають нове світло на династичне протистояння англійських і французьких королів, яке отримало абсолютно невідповідну своїми масштабами назву "Столітня війна". Людини нетямущого це, ймовірно, здивує, але насправді Столітня війна була найкоротшою в історії, за винятком, можливо, то чи семиденної, то чи п'ятиденної війни між Єгиптом і Ізраїлем. Дійсно, якщо підрахувати, скільки часу забирали у ратників релігійні свята, паломництва до святих місць, довгі перемир'я, перерви на зиму, боротьба з чумою, віспою та іншими хворобами, настільки буденними в середні століття, то з'ясується, що Столітня війна на перевірку тривала всього кілька діб. Це не дивно, якщо згадати, що французька династія Валуа і англійський будинок Ланкастерів мали загального дідуся, Філіпа III. Так що Столітня війна і війною щось не була - так, сімейна сварка. Ось чому є всі підстави засумніватися в тому, що Жанна д'Арк врятувала обложене Орлеан. Це місто, кажуть сучасні історики, просто ніхто не узяв в облогу. Англійські війська числом п'ять тисяч і тинялися по прилеглій до Орлеану місцевості, а в самому місті тоді не було ні одного французького солдата.
Нарешті, під стіни міста ліниво і з величезним запізненням придбала французьке військо під керівництвом Карла VII, але зацим не було зовсім ніяких бойових дій.
У 1429 році Жанна д'Арк дійсно вважалася на військовій службі, але, за визначенням каратіна, перебувала у військах як такого живого талісмана. Вона була ще дитиною - неврівноваженим і з явними ознаками душевного розладу, причиною якого стали жахи війни, тільки не Столітньої, а зовсім інший - нескінченної битви між Францією і Бургундією. А оскільки рідна село Жанни стояла на кордоні, в ранньому дитинстві чутливої ​​і вразливою дівчинці довелося споглядати чимало страшних картин. І життя селян була сповнена небезпек. На думку корсиканського історика, саме тоді Жанна вперше замислилася про те, як покласти край розбрату, і незабаром це прагнення перетворилося на нав'язливу ідею. Одним словом, вона не воітельствовала, а займалася миротворчою діяльністю, хоча і в дещо дивній формі. Безсумнівно, її відвідували бачення, і вона була переконана, що знає, як врятувати Францію, а тому й сповнилася рішучості умовити короля продовжувати боротьбу. А що до горезвісних "голосів згори", то вони, вважає каратіна, були лише одним із проявів все того ж гострого і тривожного душевного хвилювання. У ранньому дитинстві ці галюцинації заспокоювали Жанну, але в 18 років вона вже не могла не розуміти, що ніяких голосів не існує. Тому вони, швидше за все, служили їй лише засобом досягнення цілей, які, в свою чергу, являли собою квінтесенцію дитячих сподівань, природного для будь-якої дитини бажання жити на мирній землі.
Англійці зустріли книгу каратіна оплесками, оскільки вона реабілітує Англію. Понад п'ятсот років весь освічений світ звинувачував англійців в розправі над Орлеанської дівою. Але, як вважає французький вчений, навіть ця частина історії - вигадана.
Жанна була захоплена в полон в Бургундії, після чого, як не дико це звучить, нині прославлена ​​паризька Сорбонна під потужним тиском священної інквізиції направила герцогу Бургундському лист з проханням видати дівчину університету. Але герцог відмовив Сорбонні. Він протримав Жанну у себе ще вісім місяців, а потім продав Генріху VI Англійському за 10 тисяч фунтів. Інквізиція двічі писала Генріху, закликаючи видати полонянку, але король залишав ці послання без відповіді, поки на нього не взявся насідати сам папа римський. Тільки тоді Генріх видав Орлеанську діву французької церкви. Її судили в Нормандії 126 Сорбоннського суддів, після чого її стратили. Англійці не брали у всьому цьому зовсім ніякого участі.
Ну, а легенда про Жанну д'Арк була створена тільки в кінці XIX століття, оскільки тодішнім французьким правителям були потрібні нові герої, знайдені в глибокій історії рідної країни. Який образ викличе в народі великі симпатії, ніж юна діва, полеглих жертвою династичної сварки? Так про такий подарунок долі мріє будь-який республіканець.