Жінка, яка вмістила в себе Бога
6 грудня 2014 року, 7:00 Переглядів: 
Іоаким і Анна не мали особливих статків, але ніколи про це не жалкували. Головним багатством вони вважали віру і в усьому уповали тільки на Господа. Одне тільки засмучувало їх - що Бог не дав їм дитину. Адже кожна єврейська родина, особливо нащадки роду Давидового, до яких належав Іоаким, очікували Месію. Відсутність діток сприймалося як покарання за якісь гріхи. Але Іоаким і Анна не впадала у відчай і в щоденних молитвах дали обітницю: якщо у них народиться немовля - віддати його на служіння Богу. Вже на схилі років Ангел Господній з'явився Йоакима і повідомив, що у них народиться дитина. Свого довгоочікуваного первістка вони назвали Марією, що означає по-єврейськи - пані, надія.
ВСТУП ВО ХРАМ. Коли малій виповнилося три роки, благочестиві батьки Анна і Іоаким приготувалися виконати свою обітницю. Скликали родичів, одягли дівчинку в кращий одяг і, супроводжувані народом зі співом духовних пісень, повели в храм Єрусалимський для посвячення Богу. Марія і її подруги йшли до храму з запаленими свічками в руках. Назустріч їм вийшли зі співом священики на чолі з первосвящеником. Іоаким і Анна з молитвами поставили Марію на першу сходинку сходів, що ведуть до храму. Сходи ця мала 15 великих ступенів - по числу псалмів, які священики співали при вході. Трирічна дівчинка сама, без сторонньої допомоги, зійшла по високих щаблях. У храмі первосвященик з натхнення Духа Святого ввів її у Святая Святих. Це було саме священне місце в храмі, куди дозволено входити тільки первосвященика, і то раз на рік! Дух Святий промовив первосвященика, що Марія - обрана, гідна входити в саме священне місце, бо це дитя призначене стати Матір'ю Сина Божого, стати вмістилищем невмістимого. Після батьки Марії повернулися додому, а вона залишилася жити в храмі, де разом з іншими дівчатами навчалася рукоділля, молилася, читала Священне писання і строго дотримувалася посту. Саме тому 4 грудня православний світ святкує велике свято Входження у храм Пресвятої Богородиці.
ЩО РОБИТИ В ЦІ ДНІ. "Як Матір Божа, ми повинні не забувати дорогу до храму, відвідувати, щоб помолитися і побути з Богом один на один, брати участь в таїнствах, - каже ієромонах Іларіон, настоятель храму" Живоносне джерело "в Києво-Печерській лаврі. - У цей день віруючим належить прийти в храм, щоб відчути причетність до тих дивним, дуже важливим для нас подій, що передує народженню Господа нашого Ісуса Христа. Канон, який читається в свято Введення в храм Божої Матері, направляє людину намагатися змінити себе, прагнути до більш благочестя виття життя, беручи приклад з Пресвятої Богородиці. І перше, чого всім нам потрібно вчитися, - любити храм, бо це єдине місце на землі, де Бог - у себе вдома. З цього свята постановляється в церкві співати співи Різдва Христового ".
Передвістя. "Чи не вистачить слів, щоб людською мовою описати, хто для нас Божа Матір і ким є для кожної віруючої людини, - пояснює отець Іларіон. - Не тільки в православній вірі, а взагалі в християнстві особлива увага приділяється Матері Господа нашого Ісуса Христа. І Старий , і Новий Заповіти тісно пов'язані з Божою Матір'ю. Ще коли Адам і Єва згрішили, то, вигнавши їх з раю, Господь їх не залишає, а дає їм благу звістку: "Сім'я дружини зітре голову змія". Це було перше Євангеліє, перша надія людей на порятунок. "Сім'я дружини" - це і є Ісус Хр істос, який повинен був народитися від Пречистої Діви Марії. Кожна єврейська сім'я чекала Месію, але коли це повинно було статися - ніхто не знав. Багато було пророцтв в Старому Завіті про Божу Матір. Одне з найяскравіших - в книзі пророка Ісаї: " се Діва в утробі зачне Сина породить, і назвеш ім'я Йому Еммануїл ( "З нами Бог"). Народження Богоматері стало початком нашого спасіння. Не дарма в тропарях ми звертаємося до Божої Матері, як "Сьогодні спасіння нашого початок" - початок нашого спасіння. Божим промислом, радою Пресвятої Трійці було вирішено, щоб саме Вона стала вмістилищем невмістимого Бога ".
ДОГМИ І ЄРЕСЬ: чому Богородиця не хотіла виходити заміж
За описом, збереженому церковним істориком Никифором Каллістом, Матір Божа "була середнього зросту, волосся мала златовідние, очі швидкі зі зіницями кольору маслин, брови дугоподібні і помірно чорні. Ніс довгастий, уста квітучі, особа кілька довгасте, кисті рук і пальці довгі, Вона була Дівою не тільки тілом, а й душею, смиренна серцем, цнотлива в мові ". "З трьох років Її життя було в храмі, в слухняності, в працях і молитвах, - продовжує отець Іларіон. - Вона була заручена, але ніде не сказано, що Вона була одружена. Марію ще називають Приснодівою - це властивість є головною рисою Її особистості , тому що Вона до народження і після народження Сина Божого була і залишилася Дівою, тому що зачала Вона від Духа Святого і народила Боголюдини - Господа нашого Ісуса Христа. Зберегти непорочність було Її бажанням. Єдине, чого Вона хотіла - це жити з Богом ".
Заручення. "Марія перебувала в храмі до свого повноліття, після чого церква дала Її на доручення праведному Йосипу - старця благочестивому, якому на той момент було близько 80 років. Біблія називає його обручником, так як він був хранителем Її дівоцтва. Він не був Їй чоловіком, був скоріше як батько. Йосип теж був з роду Давидового, проводив життя в святості і чистоти. Жив в Назареті, за родом занять був теслею. Відомо, що у нього був перший шлюб, дружина померла. А що залишилися від цього шлюбу діти в Євангелії названі братами і сестрами Ісуса. Точна їхня количес тво в Біблії не вказано. Йосип одружився з Пресвятою Дівою і по закону Мойсея став батьком Ісуса.
Коли народився Ісус, Марія і Йосип прийшли в храм і принесли в жертву дари - горлиць, що вказує на те, що вони були бідні. Люди заможні заколювали биків та овець, адже за законом Мойсея первісток належало Богові і за нього покладався символічний викуп. Братами і сестрами Ісуса в євангельському тексті названі рідні діти праведного Йосифа. До речі, Яків, Юда, Йосія і Симон, названі в Біблії братами, не були тими братами Ісуса по крові. Це доводить той факт, що Спаситель довірив своєму улюбленому учневі -Іоанну Богослова, доглядати за своєю матір'ю. І Марія прожила в будинку Іоанна Богослова до самого свого Успіння.
За переказами вважається, що Марія померла в Гефсиманії, біля Єрусалима, через 12 років після Вознесіння Христа. На Її Успіння з'їхалися всі апостоли. Не було тільки апостола Фоми, який прибув лише на третій день. Коли відкрили гробницю, щоб він попрощався з Божою Матір'ю, то побачили там тільки пелени, а тіла не було. Церква вірить, що Господь забрав Її душу до себе, на Небо.
У Гефсиманії, де знаходиться Її гробниця, здійснюється літургія і читається молитва до Божої Матері. Це місце особливо шановане та любимо паломниками ".
ЄРЕСЬ Про Хрістородіца. "У 5 столітті нашої ери Константинопольський архієпископ Нестория проповідував, що Ісус - проста людина, в якого потім вселилася божество, - продовжує батько Іларіон. - І вважав, що Марію треба називати не Богородицею, а Хрістородіцей, тому що нібито Вона народила не Бога, а простої людини. Ця єресь отримала назву несторіанської і була засуджена на III Вселенському соборі. Адже тільки Бог, а не людина може звільнити рід людський. Церква винесла догмат про те, що Ісус - Бог, який став людиною, не перестаючи при цьому бути Богом . єва Марія однозначно народила Бога - Господа нашого Ісуса Христа, і тому є Богородицею ".
Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram
Ви зараз переглядаєте новина "Жінка, яка вмістила в себе Бога". інші Недільна школа дивіться в блоці "Останні новини"
АВТОР:
Анастасія Білоусова
Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter
Орфографічна помилка в тексті:
Послати повідомлення про помилку автора?
Виділіть некоректний текст мишкою
Дякуємо! Повідомлення відправлено.