Жінки на каннському екрані - сильна стать
Числове перевага жінок в журі основного конкурсу під президентством Кейт Бланшетт; у всіх програмах домінують фільми, в яких барабанним боєм звучать різноманітні проблеми феміни в сучасному світі. Була і символічна демонстрація м'якої сили під назвою «Жіночий марш».
На червоній сходах вишикувалися 82 активістки: режисери, актриси, сценаристи, продюсери - в знак того, що всього 82 рази в основному конкурсі брали участь жінки-режисери. А чоловіки - понад півтори тисячі. Звичайно, несправедливість, але
не дай бог, в майбутньому відбірники будуть вираховувати, чи достатньо в програмі жінок, меншин, афроамериканців. Однак все до цього йде.
Судячи з усього, і деякі картини в програмі опинилися завдяки цьому вектору. Наприклад, фільм про кохання кенійських дівчаток-підлітків ( «Рафіка») або двох циганських дівчат ( «Кармен і Лола»).
батальйон
Кадр з фільму «Дочки сонця»
«Дочки сонця» француженки Еви Юссон - заснована на реальній історії картина про жіночий батальйон, який звільняє від екстремістів ІГІЛ (організації, забороненої в РФ) Курдистанського місто на півночі Іраку. Удома їх захоплені, чоловіків розстріляли у них на очах, хлопчиків відправили в школу джихадистів, молодих жінок і дівчаток тримають в полоні і гвалтують.
У центрі - стражденна молодиця Бахар (Гольшифте Фарахані, схожа на мадонну). Вона командир батальйону. З автоматом в руках рятує батьківщину. Батальйон пройде тунелем під землею, звільнить місто, замучений терористами, а заодно чоловіка і сина Бахар. І розправиться з ігіловцамі, для яких пащу від руки жінки - значить не потрапити в рай.
Це вам не «А зорі тут тихі». Кіно, проштамповане банальністю, передбачуване в кожному повороті подій.
Білий, білий світ
Кадр з фільму «Попільний - найчистіший білий»
Жінка невимовною внутрішньої сили - героїня фільму «Попільний - найчистіший білий» лідера китайського «шостого покоління» Цзя Чжанке. Відмінна актриса Чжао Тао грає подругу кримінального боса Біна. У драматичний момент намагається зі зброєю в руках захистити улюбленого, який не створює пропозиції. І опиняється у в'язниці. Потім розшукує його. І знову рятує. Її непереборну почуття і є клубок життя. Жертовна любов в дусі російських романів (Чжанке - великий любитель літератури, російської особливо).
Ще «один роман на тлі часу» (як « Літо »Серебренникова або «Холодна війна» Павліковського ). Воістину епічний замах: дія починається на початку ХХI століття і закінчується в 2018-му. І Чжао Тао грає характер космічного масштабу, в якому і безстрашність, і співчуття, і жіночність, і внутрішня сила. Про подібну силі духу Фолкнер писав: «Жінку перемогти неможливо, і якщо ви не любите неприємностей - не варто і намагатися». І розвивається цей характер, що символізує країну, - на тлі мінливого на очах Китаю: обезлюднює провінційні міста і підносяться на їх місцях нові, будівництво ГЕС «Три ущелини» (багато кадри нагадають про попередні картинах Чжанке, найбільше - «Натюрморт»).
Дивно, що в цій кілька затягнутою відверто мелодраматичної історії немає фальші - сентименти зняті з гострою іронією, а однозначність розмита розсіяним світлом, який ловить камера Еріка Готьє, часом впиватися чистим білим кольором. Як відомо, в білому заховані всі колірні хвилі.
Одна щаслива село
В італійки Аліче Рорвахер є шанс на нагороду. «Щасливий Лазар» спочатку здається продовженням її ж «Чудес», які отримали в Каннах Великий приз журі. Патріархальна італійська село, велика родина, важкий селянську працю, ангелоподібні підлітки і діти, непереборна бідність і божественна краса навколо ... Тут дію робить кульбіт. З'ясовується, що все відбувається сьогодні. Просто велика громада повністю відрізана від цивілізації, живе в підпорядкуванні у якоїсь «маркізи», тютюнової королеви. По суті, всі вони - раби. Серед селян юний ангелоподібних Лазар - збірний образ святого Лазаря, персонажів шекспірівського «Сну в літню ніч», Франциска Ассизького.
Чистий і відкритий, як князь Мишкін. Божий чоловік. Помирає і воскресає. Ясна річ, що, опинившись в сучасному місті, селяни перетворюються на бомжів.
Немає їм місця ні в банку, ні в будинку колишніх господарів, ні в церкві. Просунута цивілізація викидає жебраків, багатих духом. І тільки музика і дикий вовк залишаться з ними. Фільм складний з апокрифів, пронизаний алюзіями. Рорвахер рухається жанровими зигзагами, але треба сказати, що чарівна частина розповіді вдається їй більше соціального гротеску.
сім'я липова
Мелодрами і сімейні драми - наскрізна тема конкурсу. А в кар'єрі відомого режисера Хірокадзу Корееда це головна тема. Драматургія «Магазинних злодюжок» теж побудована на «перевертні», раптовому перетворенні відбувається. Бідне сімейство живе в утлій халупі. Начебто батьки і працювати намагаються, але виживають на пенсію бабусі. А коли зимовим вечором зустрічають біля будинку змерзлі дитину Юрі, пригріває і її. Правда, не розібрати їх родинні зв'язки: бабусі, батька, матері, сина, старшої дочки.
Фільм Корееда взагалі позбавлений однозначності. Начебто люди поводяться непорядних: крадуть продукти в магазинах, обманюють пенсійний фонд, вимагають гроші у родичів. І при цьому викликають співчуття. Та й в кожному з них альтруїзм змішаний з егоїзмом, лукавство з простосердечием, розбещеність з цнотливістю. Поступово і їх непрості сімейні стосунки знаходять справжнє тепло. У цей-то момент і з'ясовується, що ніякі вони один одному не родичі, а люди, вимушено пов'язані обставинами і шахрайством ... Глядачеві і самому доводиться балансувати між осудом і співчуттям, вибираючи: закон або милосердя. Чомусь в цій облудній сім'ї маленької Юри було по-справжньому добре. І шрами, отримані від законних батьків, майже зажили. Автор задається питанням, що є істинне материнство і батьківство, неформальна, непоказна близькість в сім'ї.
бідна церква
Фото: Каннський фестиваль
Вім Вендерс представив документальний фільм «Папа Франциск, людина слова». Картину замовив Ватикан, відкривши свої архіви.
Записи цих зустрічей, проповіді, хроніка пастирських поїздок по всій земній кулі. Папа Франциск дивиться в камеру, безпосередньо звертаючись до нас. Говорить про те, що багаті повинні стати біднішими. І церква повинна бути бідною - закликає ієрархів відмовитися від спокуси багатства. Про те, що найбідніша серед нас - наша сестра земля. Каже про неприпустимість гомофобії і огидно педофілії, вимагаючи суворого покарання переступили закони - божі і людські. Просить конгресменів, коли вони приймають закони про емігрантів, уявити особи конкретних людей з їхніми бідами. Він розповідає про восьмирічного хлопчика, вмираючому від раку, який хотів поговорити з Папою, і як все-таки вдалося йому зв'язатися з ним по гучному зв'язку.
Папа Франциск вважає, що вкрай нерозумно, щоб планетою управляли виключно чоловіки, можливо, тому її заливають війни.
Жінка інакше влаштована. Вона думає серцем. Їй важливо зберегти сім'ю, дітей. Жінка дивиться вперед. Коли до нього приходять на сповідь, він запитує: «Чи грали ви зі своїми дітьми? Скільки часу ви провели з ними? »І це питання йому здається найважливішим.
Коли до нього приходять на сповідь, він запитує: «Чи грали ви зі своїми дітьми?Скільки часу ви провели з ними?