Жінки-воїни - Індіанці Дикого Заходу. Найповніша енциклопедія

Жінки-воїни були відомі не тільки в індіанців рівнин, а й у інших племен американського континенту. Наприклад, в 1776 році експедиція Разерфорд вступила в бій з черокі в горах Нантахала. Індіанці зміцнилися, але після кровопролитної битви американцям вдалося змусити їх відступити. Через деякий час солдати помітили визирав з-за дерева індіанця і застрелили його. Підійшовши до тіла, вони, на свій подив, виявили, що це була жінка, розфарбована і одягнена як воїн і озброєна луком і стрілами. Вона вже була поранена в стегно і тому не могла бігти з іншими.

Жінки черноногих у військових головних уборах своїх чоловіків

Католицький місіонер Ніколас Пойнт писав про молоду жінку з племені пан д'Ор на ім'я Куілікс, яка керувала воїнами племені під час розгрому загону черноногих. Завдяки своїй мужності, вона змогла завоювати повагу «лютих воїнів Північних рівнин». Дві жінки-воїна навіть стали героїнями книг - Жінка Вождь з гровантри (Бенджамін капи, «Жінка Вождь») і піеганка біжить Орел (Джеймс В. Шульц, «Той, що біжить Орел: дівчина-воїн»). Першим про подвиги Жінки Вождь написав Едвін денігі, який добре знав її в 1850-х роках. У віці десяти років вона була захоплена індіанцями Кроу, і її прийомний батько звернув увагу, що вона з великим задоволенням веде себе, як хлопчисько. Вона охороняла коней, вчилася стріляти з лука, а потім і з рушниці. Згодом дівчина багато в чому стала перевершувати ровесників-хлопців. Коли прийомний батько був убитий в бою, Жінка Вождь початку піклуватися про його сім'ю, добуваючи їжу. Перший раз вона проявила себе в бою, коли чорноногі атакували кілька наметів Кроу, як вони отаборилися були торгового поста. Уцілілі сховалися за стінами форту, і чорноногі запропонували влаштувати переговори. Знаючи підступність ворогів, ніхто не бажав виїжджати їм назустріч. Тоді Жінка Вождь схопилася на коня і виїхала за ворота. Назустріч їй пострибала п'ятірка черноногих. Вона закликала їх зупинитися на безпечній відстані, але вороги не послухали її і обстріляли. У відповідь Жінка Вождь застрелила одного з рушниці, а двох інших поранила з лука, після чого благополучно зникла за воротами форту. Через рік вона зібрала загін і відправилася в свій перший набіг. Удача була на її боці, і воїни пригнали додому близько сімдесяти коней черноногих. У сталася сутичці Жінка Вождь особисто вбила ворога і захопила його скальп, а на іншому порахувала перший «ку» і відібрала у нього рушницю. Незабаром у військових діях вона перевершила багатьох воїнів, і її стали допускати на поради. Жінка Вождь брала участь в раді з приводу укладення миру між кри і Кроу в форте Юніон і за рангом посідала п'яте місце серед присутніх Кроу. Вона водила величезні загони проти черноногих, завжди повертаючись з видобутком або скальпи. Її безстрашність захоплювало чоловіків - крім військових походів, хоробра индеанках часто поодинці атакувала величезних ведмедів грізлі і вбивала їх. Вона знайшла вплив і багатство, але вела самотнє життя, оскільки мало хто з чоловіків зміг би керувати такою жінкою. Її табуни росли, вона весь час була зайнята на війні і полюванні і не могла більше займатися домашнім господарством. Жінка Вождь взяла в дружини дівчину! Але на цьому справа не закінчилася, так як удача продовжувала супроводжувати їй і багатство росло. І тоді Жінка Вождь взяла в дружини ще трьох жінок! Навіть у віці сорока років вона все ще продовжувала керувати військовими експедиціями. Рудольф Курц зустрів «знамениту амазонку Кроу» в форте Юніон в жовтні 1851 року і знайшов, що вона не виглядає ні дикої, ні войовничої. «Амазонка Кроу» подарувала денігі скальп, знятий з ворога її ж рукою, а той, у свою чергу, підніс його Курц. Жінка Вождь щасливо жила, поки влітку 1854 роки не побажала відвідати свій рідний народ - гровантри. У той час обидва племені вже три роки були в світі, проте не відвідували один одного. Її друзі - індіанці і білі - намагалися відрадити сміливу жінку, але вона все одно відправилася в шлях. Гровантри дружелюбно зустріли її, викурили з нею трубку, але, дізнавшись, хто вона і скільки бід їм заподіяла, зрадницьки вбили, після чого війна між ними і Кроу спалахнула знову.

Денігі також написав про жінку-ассінібойнке, яка намагалася повторити шлях Жінки Вождя, - їй не пощастило, і вона загинула в першому ж військовому поході. Про біжить Орлі, жінці-воїна черноногих, стало відомо від індіанця-Блада Хвіст Ласки, якому розповів про неї вождь Біла Трава, який супроводжував її в декількох набігах. У молодості вона була одружена з піеганом, якого вбили Кроу. Нещасна молилася Сонця, просячи допомогти їй помститися ворогам за смерть коханого. У баченні божество обіцяло їй удачу на військовому поприщі, але попередило, що вона ніколи більше не повинна сходитися з чоловіками, інакше їй загрожує смерть. За словами Хвоста Ласки, воїни ставилися до неї з великою повагою. Військові успіхи і слава не змогли закрутити їй голову. Будучи проводирем загону, вона готувала для всіх їжу і чинила мокасини. Коли один з чоловіків запротестував, кажучи, що не справа ватажка загону займатися цим, вона відповіла: «Я жінка. Чоловіки не вміють шити ». Якось раз, проникнувши в табір плоскоголових, вона була помічена. Чоловік щось запитав у неї на своїй мові і, коли вона не відповіла, прострілив їй голову. Так загинула біжить Орел, жінка-воїн. Правда, деякі чорноногі вважали, що причиною її загибелі була пильність плоскоголових, а порушення нею табу на сексуальні відносини. Вони говорили, що вона все-таки переспала з одним з чоловіків.

Лоуі писав, що у Кроу «існують спогади про жінок, що входять до війська». Одна з жінок на ім'я Ондатра розповіла йому, що в минулому вона вважала «ку» і скальпована піегана. Однак важко зрозуміти, мав він на увазі жінок-воїнів або дружин, які супроводжували чоловіків в походах. Серед Шайенна була відома жінка-воїн на ім'я Мочи. У різанині на Сенд-Крік на її очах солдати вбили всіх чоловіків її родини, і вона дала обітницю мстити. У 1875 році вона була заарештована і разом з особливо непримиренними воїнами і вождями Шайенна і кайова заслана до Флориди, в тюрму форту Меріон.

Цікаві згадки про индеанках, учасницях нападів великих сил команчів на білі поселення. Взимку 1835/36 року військовий загін команчів відправився в Мексику. Оточивши місто Монклова, в якому проживало приблизно дві тисячі осіб, вони вбили п'ятдесят мексиканців. Він перебував з команчами Джеймс Хоббс, раніше полонений ними і став повноцінним воїном, пізніше писав, що під час бою попереду атакуючих воїнів на швидкому коні скакала молода дівчина. Хоббс відзначав, що вона чудово трималася на коні і стріляла з лука. Через років вісім, в листопаді 1844 року, газеті міста Дуранго EIRegistro Oficial, серед інших повідомлень про набігах команчів, згадувалося напад загону з п'ятисот воїнів, в якому брала участь вишукано одягнена дівчина на великому коні, прикрашеній численними прикрасами. Відшукав деталі цієї події американський історик Ральф Сміт назвав її «свого роду індіанської Жанною д'Арк», вважаючи, що її роллю було надихати воїнів у битві. Інша її одноплемінника була убита під час різанини, влаштованої техасці над мирною делегацією команчів 19 березня 1840 в Сан-Антоніо. Одному з вождів вдалося сховатися в кам'яному будинку, з вікна якого він почав, відстрілюватися з лука. З ним була його дружина, одягнена як воїн. Удвох вони почали чинити сильний шалений опір, що вибити їх не представлялося можливим. Тоді один з техасців виліз на дах, зробив у ній дірку і кинув всередину палаючий скипидар. Вождь з дружиною вискочили назовні, де були скошені рушничними пострілами [43] .

Однак справжні жінки-воїни зустрічалися досить рідко. На думку антрополога з племені сіу Беатріс Медісін, роль воїна в індіанців рівнин не зважала справою суто чоловічим - це був альтернативний шлях, який могла вибрати для себе будь-яка жінка, якби вона того побажала. Тільки мало хто з них його вибирав.