Життя Ноя і його дітей після потопу

  1. Бог хоче, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини. 1-е послання до Тимофія 2: 3-4
  2. Стовпотворіння вавилонське і розсіювання людей
  3. поява ідолопоклонства





Бог хоче, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини.
1-е послання до Тимофія 2: 3-4

Після того, як закінчився Всесвітній потоп, Ной вийшов з ковчега зі своїми синами. Його синів звали Сим, Хам і Яфет.
Ной став обробляти землю і вирощувати виноград. З виноградного соку він зробив вино і, спробувавши його, сп'янів, бо ще не знав сили вина. Він лежав оголеним в своєму наметі і це побачив його син Хам. Він нешанобливо поставився до свого батька - розповів про це своїм братам. Брати його - Сім і Яфет взяли одяг, підійшли до батька так, щоб не бачити його наготу, і покрили його. Коли Ной прокинувся і довідався про вчинок свого меншого сина Хама, то засудив і прокляв його, в особі сина його Ханаана.
Він сказав, що нащадки його будуть в рабстві у нащадків його братів. А Сіма і Яфета він благословив і передбачив, що в потомстві Сима збережеться істинна віра, а нащадки Яфета поширяться по землі і приймуть істинну віру від нащадків Сима.
Все, що передбачив Ной своїм синам, в точності виповнилося. Нащадки Сима називаються семіти, до них відноситься, в першу чергу, народ єврейський, в ньому одному зберігалася віра в істинного Бога. Нащадки Яфета називаються іафетіди, до них відносяться народи, які населяють Європу, які і прийняли від євреїв віру в істинного Бога.
Нащадки Хама називаються хамити; до них відносяться ханаанские племена, спочатку населяли Палестину, багато народів Африки та інших країн.

Стовпотворіння вавилонське і розсіювання людей


Нащадки Ноя довгий час жили разом в одній країні, недалеко від гір Араратських, і говорили на одній мові.
Коли людський рід став численним, то злі справи і чвари між людьми збільшилися, і вони побачили, що скоро доведеться їм розійтися по всій землі.
Але, перш ніж розійтися, нащадки Хама, захоплюючи за собою і інших, задумали побудувати місто і в ньому вежу, на зразок стовпи, заввишки до небес, щоб прославитися і не бути в підпорядкуванні у нащадків Сіма і Яфета, як про те передбачив Ной. Вони наробили цегли і взялися до роботи.
Ця горда затія людей була невгодна Богу. Щоб зло остаточно не погубило їх, Господь змішав мову будівельників так, що вони почали говорити на різних мовах і перестали розуміти один одного.
Тоді люди були змушені кинути розпочату будівництво і розійтися по землі в різні боки. Нащадки Яфета пішли на захід і розселилися по Європі. Нащадки Сіма залишилися в Азії, нащадки Хама пішли в Африку, але частина їх також залишилася в Азії.
Недобудований місто прозваний Вавилоном, що означає "змішання". Вся ж країна, де було це місто, стала називатися землею вавилонським, а також Халдейські.
Розселилися по землі люди поступово стали забувати свої родинні зв'язки, і стали утворюватися окремі, самостійні народи чи нації зі своїми звичаями і мовою.
Господь бачив, що люди більше навчаються один від одного в злих учинках, ніж добрим, і тому зробив змішання мов, розділив людей на окремі народи і дав кожному народу окреме завдання і мету в житті.

поява ідолопоклонства


Коли люди розійшлися по всій землі, вони стали забувати невидимого істинного Бога, Творця світу. Головною причиною цього були гріхи, які видаляють людей від Бога і затемнюють розум. Праведників ставало все менше, і не було кому вчити людей істинної віри в Бога. Тоді стала з'являтися серед людей неправильна віра (марновірство).
Люди бачили навколо себе багато дивного і незрозумілого, і замість Бога вони стали почитати сонце, місяць, зірки, вогонь, воду і різних тварин, робити їх зображення, поклонятися їм, приносити жертви і будувати їм храми чи капища.
Такі зображення неправдивих богів називаються ідолами, або кумирами, а народи, що поклоняються їм, називаються ідолопоклонниками, або язичниками. Так з'явилося на землі ідолопоклонство.
Скоро майже всі люди стали язичниками. Тільки в Азії, в потомстві Сима, був праведний чоловік на ім'я Авраам, який залишався вірним Богу.

Бо Ти благословляєш праведника, Господи; благоволінням, наче щитом, вінчає його.
Пс. 5 - 13